陳正良

　　習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。講話不僅體現(xiàn)了我們黨清醒的歷史使命擔(dān)當(dāng)、自覺的實(shí)踐主體意識(shí)，向世界傳遞了一個(gè)非常清晰的政治信號(hào)，即中國(guó)共產(chǎn)黨將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，也充分顯示了我們黨在旗幟、方向與道路問題上具有強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨始終高揚(yáng)的引領(lǐng)前進(jìn)方向的旗幟

　　自從黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題之后，這也成為后來歷次黨代會(huì)報(bào)告的主題，30多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞這一“改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”堅(jiān)持了一以貫之的接力探索。在汲取世界社會(huì)主義實(shí)踐各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨不守舊有教條，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，不斷探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。特別是在20世紀(jì)末面對(duì)蘇東劇變所造成的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)頹勢(shì)和不利的國(guó)際局勢(shì)，不僅高擎社會(huì)主義旗幟，反而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)大地上鳳凰涅槃般的新生，重獲無限生機(jī)活力。

　　中國(guó)在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則基礎(chǔ)上，不斷改革突破舊思想舊觀念舊體制桎梏，大膽創(chuàng)新實(shí)踐，成功地走出了一條適合自己國(guó)情的具有本國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路，綜合國(guó)力大幅提升，各項(xiàng)制度不斷完善，并步入世界舞臺(tái)中心，民族復(fù)興希望可期，以巨大的發(fā)展成就實(shí)證著中國(guó)特色社會(huì)主義是一條充滿希望的光明大道。在此過程中，我們把科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合所取得的成功經(jīng)驗(yàn)和做法及時(shí)上升為馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論成果,又以此指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策舉措及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，并使三者都深植于中國(guó)社會(huì)豐厚的文化土壤之中，使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)新輝煌。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的歷史使命感、責(zé)任感，接力高擎中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，勵(lì)精圖治，砥礪前行，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，從而開辟了治國(guó)理政新境界，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了新階段，續(xù)寫著中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

　　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須牢固樹立“四個(gè)自信”

　　牢固樹立“四個(gè)自信”，不僅是基于現(xiàn)實(shí)中仍然存在一些出于各種原因?qū)χ袊?guó)特色社會(huì)主義抱有這樣那樣偏見成見或缺乏信心、懷疑動(dòng)搖者可以起到必要的厘清辯正和激勵(lì)導(dǎo)引的作用，更主要的是基于我們黨對(duì)中國(guó)近代以來歷史發(fā)展主題和任務(wù)的自覺認(rèn)識(shí)和把握。在實(shí)踐中對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的正確概括和總結(jié)，以及對(duì)時(shí)代大勢(shì)和歷史發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的清醒判斷和全面把握，是基于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化所內(nèi)含的對(duì)于國(guó)家、民族和人民巨大的積極意義，是基于人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐業(yè)已取得的足令自豪的成就而予以的由衷的支持與擁護(hù)所帶來的信心，最為根本的是基于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信仰堅(jiān)守和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的充分信心。因此，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立“四個(gè)自信”，無疑將構(gòu)筑形成黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大信念基石與精神動(dòng)力。

　　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就是要確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來發(fā)展方向和前途命運(yùn)的充分信心。人類對(duì)理想社會(huì)發(fā)展道路的選擇充滿艱辛，也充滿矛盾與斗爭(zhēng)。“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”，關(guān)系一個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的道路選擇，必須著眼于最有利于生產(chǎn)力發(fā)展、最有利于國(guó)家富強(qiáng)、最有利于人民群眾的利益福祉。近代中國(guó)的歷史與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐已經(jīng)有力地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路符合這些根本要求，不僅選得對(duì)，也能走得通。只有這條道路而沒有別的道路，能夠引導(dǎo)中國(guó)更好發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。

　　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，就是確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的充分信心。由在中國(guó)改革開放偉大歷程中形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平總書記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略等構(gòu)成的、與馬列主義、毛澤東思想一脈相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持這一理論體系，才能從根本上保證中國(guó)發(fā)展的正確方向，堅(jiān)持這一理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

　　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，就是要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的優(yōu)越性充滿信心。雖然中國(guó)的社會(huì)主義制度仍然在一些具體方面有待繼續(xù)完善，但迄今為止，其已顯示出了許多中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過的任何制度所不具備的優(yōu)點(diǎn)特點(diǎn)，也顯示出了與處在同樣起點(diǎn)上的發(fā)展中國(guó)家選擇其他社會(huì)制度所不能取得的發(fā)展成就的比較優(yōu)勢(shì)，同時(shí)它還在實(shí)踐中體現(xiàn)出了自身所具有的強(qiáng)大的自我完善能力，而其所具有的“鮮明的中國(guó)特色”無疑也是我們賴以自信的重要理由。

　　文化是國(guó)家、民族以及政黨生存和發(fā)展的精神支柱，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，必須有共同的理想信念作支撐，只有文化才能提供這種共同的理想信念。一種文化精神一旦被人們內(nèi)化于心、外化于行，就將獲得穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的特質(zhì)。因此，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的確立與持守，意味著當(dāng)代中國(guó)人的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式將提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，從而將使中國(guó)特色社會(huì)主義得以真正植根于中國(guó)文化的沃壤并從中不斷汲取生命滋養(yǎng)，當(dāng)代中國(guó)人也能從內(nèi)心深處真正確立起對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和光榮的自豪感。

　　匯聚磅礴偉力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。習(xí)近平總書記重申全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立“四個(gè)自信”，充分表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，彰顯了我們黨對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合根本原則的堅(jiān)守。中國(guó)今天的發(fā)展成就是由以往的選擇決定的，而未來中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)人民的幸福無疑是由當(dāng)下的選擇所決定的。過往的實(shí)踐已經(jīng)向我們充分昭示，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，就是中國(guó)人民幸福生活和中華民族偉大復(fù)興的根本保障。

　　我們只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)，也才能擘畫全民族的共同愿景，人民過上更美好生活才能夢(mèng)想成真。每一個(gè)有責(zé)任感的當(dāng)代中國(guó)人，在享有中國(guó)特色社會(huì)主義給我們的民族帶來的榮光和希望的同時(shí)，更需要在堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上將這份自信和豪邁自覺融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐之中，以涓細(xì)之流匯聚成推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向更加輝煌、中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)圓的磅礴偉力。